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  • Jul 31 Wed 2019 02:44
  • 測試

800年沒寫文章了,除了把重心放去非死不可,另外就是突然無法登入了。我還以為是帳號密碼錯了,結果卻是用手機可以登入,用Chrome怎樣都不行,用Edge又可以了。不知怎麼回事。

另外,前幾天用手機發表的文章,卻沒人看得到,看看今天會怎樣吧......


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(原作者:陳旭華,轉載自中時部落格) http://blog.chinatimes.com/ymal/archive/2009/05/15/404637.html
魯大學管理學院的桑德教授(Shaun Sunder),每年都會開一門 ,從大學部學生到研究所博士生學生都可以選修。這門課的成績主要是寫一篇期末報告,設計一個有趣的經濟學實驗,而學生最大的挑戰是如何找一個好題目。
桑德要求學生:「找一個你非常想知道的答案,但不知道答案,而透過實驗經濟學的技術,可以幫忙找到答案的題目。」 桑德發現大學部的學生,通常很快就找到一個可以讓他們感興趣的題目,碩士班研究生次之。相對的,博士班學生,平均花最久的時間才能找到研究題目。有一次,一個成績非常優秀的博士生,竟然花了8個星期還找不到題目,師生因此都有很深的挫折感。桑德很遺憾地說:「學生的研究熱情與研究知識成反比。
    桑德在觀察許多著名大學教授的研究活動後,大膽地說:「在美國,許多教授為了升遷而寫論文及做研究,而並不是為了解決他們覺得困惑及感到興趣的問題做研究。因此,一旦獲得終身聘或升上教授以後,他們的研究能量迅速下降,或者根本消失殆盡。」
    因此,當他知道在台灣所謂追求學術卓越,代表的是在國際重要期刊發表文章,甚是利用所謂社會科學文獻影響力指數(Social Science Citation Impact, SSCI),作為教授升等的主要依據時,桑德不禁嘆息說:「太可惜了,這群社會上如此優異的頭腦,不是花時間去思考解決所處社會的實際問題,而是竭盡心力去取悅那些所謂世界頂尖期刊(大多數是美國期刊)的主編。」

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這是一則1972年的廣告, 可以看出當年日本夫婦的情趣, 蠻有趣的.
當時日本剛實施週休二日不久.

作詞:東條忠義,作曲、主演、主唱:クニ河内

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大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養。男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己。力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。

幾千年前, 這就是我們的老祖宗最崇高的政治理想. 但是這幾年來, 我們真的受夠了. 昨天, 除了這個消息外, 另一個讓人悲傷的消息, 就是中信鯨職業棒球隊, 終於不敵黑道, 賭博, 放水的陰影, 頹然倒下. 這象徵著公權力的不振與無力, 讓善良小民只能默默承受壓迫. 當然樹倒猢猻散, 我們或許可以樂觀看待未來, 但新政府會不會重蹈覆轍呢? 當年他也曾經說過要掃黑金, 要給我們快樂和希望, 但為了割喉割到斷, 他們選擇和黑金攜手合作.

新政府說:"正直和善良會回來." 希望新政府恪守承諾, 拒與黑金再度結合, 這個國家經過大清掃後, 能夠就此開始前進.

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  • Oct 20 Mon 2008 05:13
  • 其實

我網誌封面分享的廣告影片女主角, 日本偶像歌手岡田有希子(本名佐藤佳代)也是自殺走的, 當時才18歲, 而從廣告影片中就能看出她當時的脆弱
那個時候(1986年4月)的我也正處於精神最脆弱的狀況, 也未遂過幾次, 不過她的驟逝反而讓我決定要活下去吧, 唉...
聽說當時(1986年)日本的"模仿自殺"狀況相當嚴重, 唉唉...
 
看不到影片的請點這裡: http://tw.youtube.com/watch?v=90SDrI_RbvE

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其實,大部分的人都知道,自殺不是問題解決的辦法。作者的同學自殺時,手裡握著《難以承受的告別》的書;作者的姊姊自殺前,在日記本上寫著「身體髮膚,受之父母。」她們會不知道,她的死會讓周圍的人多傷心嗎?

  在許多國家都已證實,生命教育的傳統教材,並無法降低自殺死亡率。當然,並非生命教育無用,而是施行的心態與方法錯誤。幫助的前提是接納,而不是急著劃清界限,好像自殺是另一群人會做的事,而我們高高在上的想伸出援手,想要幫助「那種人」。

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陳若璋/東華大學臨床與諮商心理學系主任(花縣壽豐)】 2008.10.15 03:11 am

陳水扁的貪汙洗錢案一件件被揭發,讓人瞋目切齒的是,當阿扁在理直氣壯、義正詞嚴地
指責他人將錢匯到國外去及不愛台灣時,他早就在做他所大聲唾棄的事甚至更甚;當他被
揭發時,還可以臉不紅心不跳的繼續編織謊言,甚至「上次我說的是謊話,現在所說的才

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聽說對振興失去很久的武德蠻有幫助的
不過, 馬政府很積極地推動募兵制, 我想以後只有那種對軍事很有興趣的人才會去當兵吧...
我已經退伍了, 不過對這篇文章還是蠻懷念的......
 

中華民國陸海空軍軍人讀訓

中華民國二十五年(1936)三月三十日 蔣中正頒

 

我中華民族,雄踞東亞,建國迄今,已歷五千年。以四萬萬和平優秀

之民族,聚居於一千一百餘萬平方公里之土地,復具有攸久光榮之歷

史,此其間先聖先賢,慘澹經營,奮鬥創造,固已歷盡險阻艱辛,自

今以後,尤賴我忠勇軍人保護維持之,乃克使我國家日益發揚光大。

願我全體將士,矢勤矢勇,一心一德,發揚民族固有之德性,砥礪獻

身殉國之精神,念念為救國而犧牲,時時作衛國之準備。如何而後可

以保我祖先遺留之廣大土地?如何而後可以保我繁衍綿延生生不息後

代之子孫?如何而後可以保我國家獨立自主之國權?凡此皆為我全體

將士無可旁貸之職責,而一時一刻不可或忘者。蓋我國家民族永續無

窮之生命,實惟我全體將士是賴也!列舉十條俾供勗勉:


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作詞: 小泉吉宏
「はじめまして」
この一秒ほどの短い言葉に、
一生のときめきを感じることがある。

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我是忙碌的       楊喚

我是忙碌的。
我是忙碌的。

我忙於搖醒火把,
我忙於雕塑自己,

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詞曲:五十嵐充 發行時間:1998/2/11
Wow wow wow...
きっときっと誰もが  何か足りないものを
無理に期待しすぎて  人を傷つけている
Wow wow wow...
会えばケンカしてたね  長く居すぎたのかな
意地を張ればなおさら  隙間広がるばかり
Kissをしたり抱き合ったり
多分それでよかった
あたりまえの  愛し方も  ずっと忘れてたね
 
信じ合える喜びも  傷つけ合う悲しみも
いつかありのままに愛せるように
Time goes by...
 
都合悪い時には  いつも言い訳してた
そうねそんなところは  二人よくにていたね
安らぎとか真実とか
いつも求めてたけど
言葉のように  簡単には  うまく伝えられずに
 
もう一度思い出して  あんなにも愛したこと
「アリガトウ」が言える時が来るまで
Say Good bye...
 
残された傷あとが消えた瞬間
本当のやさしさの意味がわかるよ  きっと
 
過ぎた日に背をむけずに  ゆっくり時間(とき)を感じて
いつかまた笑って会えるといいね
Time goes by...
Wow wow wow...

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最近在ptt八卦版看到這篇文章:原作者應該是這位先生mnin.bbs@saloon.twbbs.org
總是身先士卒,衝破舊社會箝制言論自由的藩籬,是林山田給人的印象。私底下的他,除了有著法律人對公平正義難移的堅持外,也總是以認真的態度面對自己的人生。

公平正義,是林山田所執著的信念。他形容正義就像玻璃一樣,既脆且硬。林山田在《德國胡思錄》中提到:「它只要一經人們扭曲,就立即折斷,而不是變彎而已。」因此他認為,正義是不容任何人扭曲的,一旦扭曲後正義就不存在了。


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你怎麼看你自己?
 
有一位牧師的女兒,她天生 就是一位腦性痲痺患者,全身佈滿不正常的高張力,且無法言語。但,她卻靠著無比的毅力與信仰的扶持,在美國拿到了藝術博士,並到處現身說法,幫助他人。
 

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孔子和子路, 冉有, 公西赤, 曾皙四個學生在一起, 孔子要他們分享他們的志向.
其他三個人都有做官的企圖, 只有曾皙回答: "暮春者, 春服既成; 冠者五六人, 童者六七人 , 浴乎沂, 風乎舞雩, 詠而歸。"
孔子卻同意曾皙的想法, 當時孔子已經很老了, 可能覺得與其爭權奪利, 不如輕鬆過日吧!!
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可是喝了酒就打兒子, 也蠻糟糕的吧......

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高三教我的國文老師, 朱老師, 是一個很不一樣的人. 他喜歡出一些很特別的作文題目, 例如"給海珊總統的一封信"之類的. 他是工程師出身, 但卻對中國哲學鑽研甚深. 他喜歡在課堂上分享他自己的經歷, 以及最特殊地: 他對儒家經典的解釋常常和課本不一樣, 例如他認為獨樂樂不如眾樂樂的樂並不是指音樂, 他認為兩個樂都是快樂的樂, 等等.
 
身為高中生, 對於儒家哲學總是會有先天的排斥感. 但是他總是喜歡為儒家哲學辯護. 他認為, 現在我們看到的儒家思想, 也就是宋明理學, 是所謂的儒學末流. 任何思想到了末流, 一定會因為不知變通, 變成一灘死水. 記得第一次上課的時候, 他就引用了顏回的名言:
 
顏淵喟然歎曰:「仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後! 夫子循循然善誘人:博我以文,約我以禮。欲罷不能,既竭吾才,如有所立,卓爾;雖欲從之,末由也已!」

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提到家電業娃娃, 大家第一個想到的一定是大同寶寶, 但是他出現的時間是民國58年, 其實在他之前, 日本家電業普遍已經都有代表其企業形象的企業娃娃. 其實我覺得深熟日本文化的林挺生先生, 應該是看到日本家電業娃娃都很成功, 才想到要設計大同寶寶吧. 今天介紹的就是誕生於1956(民國45年)的新力小子.
 
新力(大陸稱為索尼)起源於1946年, 當時只是白木屋百貨公司(現已拆除, 變成Coredo日本橋百貨公司)樓上, 小型的通信器工作室, 稱為東京通信工業株式會社(簡稱東通工), 第二年才在品川(現在的總公司)建立自己的廠房. 1955年, Sony這個商標正式確立, 並開始生產日本第一部電晶體收音機. 於是, 1956年, 為了建立公司形象, 東通工才向日本漫畫家岡部冬彥借用了其主角, 開始生產新力小子娃娃. 1958年, 為了響亮起見, 東通工乾脆改名為新力株式會社.
 
1960年代, 新力產品也開始在台灣生產, 當然新力小子也在台灣開始銷售, 而且也有了台版. 新力小子出現的同時, 新力也為他編了一首歌, 僅在日本傳唱. 不過可惜的是, 新力小子並沒有像大同寶寶那樣留傳至今, 大約在1970年代左右, 新力小子就從市場上消失了.

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一本青少年性教育教本"青春達人", 引發強烈爭議. 這個事件凸顯了教育界代溝的嚴重, 以及社會非藍即綠的嚴重對立. 個人認為或許應該重新受教育的, 除了青少年, 可能還包括成年人吧.
 
--事件始末
 
這本教本問世後沒幾天, 立法委員李慶華就拿著這本教本上台質詢教育部長杜正勝. 前一天其實還不只發生這件事, 還包括杜正勝受邀在西門町推廣某項文教活動, 結果到場才知道是飛柔洗髮精的商業活動, 變成教育部長賣洗髮精的商業活動. 這兩件事引發李委員激烈不滿. 李委員或許根本沒有看完整本教本, 而只抓住全書第一頁, 書中男主角之一看到檳榔西施用買一包送兩粒的色情廣告引誘青少年, 說了"靠!那些檳榔西施超X的"一句話, 就激烈不滿, 要找發行這本教本的教育部算帳了.

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基本上這個話題應該已經被炒到翻掉了, 不過以我出身於新竹某所曾發生多起情殺案件的國立大學的身份, 還是有很多經驗可以分享, 如果有些被稱為"發卡銀行"的女生看到這篇文章, 希望能給她們一點啟發, 不要再當"發卡銀行", 傷害更多純情少男, 而且, 長遠看來, 恐怕受傷更嚴重的, 是她們自己.
 
為了讓初學者了解這個典故, 我還是簡述一下這兩個名詞. 所謂的好人卡, 就是很多女孩子在拒絕男生的時候, 總是會說:"你是一個好人, 但是你不適合我", 而經常用這種理由拒絕男生的女生, 自然就被稱為發卡銀行囉!! 不過我認為最爛的人並不是發卡銀行, 而是(這種人男人更多)先交往一陣子, 然後只給對方一句"緣沒了"或"感覺沒了"就把人家甩掉再換一個的人吧.
 
而所謂的去死去死團, 本來是來自1972年的一部特攝片(俗稱人形卡通, 即真人演出的卡通影片)"彩虹超人", 劇情其實是一個要叫日本人全部去死的組織(而組織成員則是二戰受日本侵略之害的人)叫"去死去死團", 他們還編了一首團歌(當然作詞者就是漫畫作者-川內康範先生, 作曲北原純, 主唱安永憲自, 後來更名為水島裕, 以優秀配音身份繼續在動畫界打拚), 其實內容就是一直詛咒人家去死(我就不翻了), 到後來才引申為因為被拒絕太多次, 所以看到情侶就想騷擾, 詛咒他們去死的人(典故來自日本漫畫: 稻中桌球社).

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想了很多內容, 都無法決定要怎麼展開這個網誌的第一篇, 因為想寫的東西太多了.
但是想想, 太硬的東西像什麼哲學, 音樂的, 怕大家消化不良, 所以還是從軟性的內容開始寫好了.
 
一個青年已婚男子, 居然會去喜歡這種看似小女生喜歡的玩意, 怎麼看都很難不被人家當作怪胎;
但事實上, 我從小學第一次看到這隻貓的時候, 就深深為她所吸引.

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我叫楊小理, 以後將不定期在此空間與大家分享一些知識及人生觀, 煩請不吝指教, 謝謝!!

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